Qual’è l’origine dei cieli? Da che dipendono le maree e l’arcobaleno? Chi presta alle nubi il potere di generare i fulmini che fendono l’aria? Qual’è la forza occulta che fa errare pei cieli le comete e fa entrare la terra in convulsione? Donde traggono origine le miniere d’oro e di ferro? La Fisica, che è la scienza speculativa di tutte le cose naturali, risponde a tutte queste domande. La Matematica poi ci fa conoscere le tre dimensioni della natura e ci fa comprendere il movimento e il cammino dei corpi celesti. E, come dice Virgilio, …..perché il Sole governi coi dodici segni il mondo, perché le Pleiadi e le due Orse e tutte le altre stelle percorrano le vie del cielo, perché ci sia dato vedere le eclissi di Sole e di Luna, perché il Sole tramonti presto d’inverno e renda così lunghe le notti. Di più la Matematica ci permette prevedere i cambiamenti del tempo e ci fa conoscere le stagioni più propizie alla semina e al raccolto e quando sia opportuno, correre i mari con le navi o abbattere gli alberi nelle foreste. La Teologia ci fa comprendere cosa è Dio, la mente, gli angeli, le intelligenze, i demoni, l’anima, il pensiero, la religione, i sacramenti le cerimonie, i templi, le feste e i misteri. Essa tratta della fede, dei miracoli, della virtù delle parole e delle immagini, delle operazioni secrete e dei segni misteriosi e, come dice Apuleio, ci insegna le regole dei cerimoniali e quanto la Religione ci ordina ci permette e ci vieta. La Magia racchiude in se queste tre scienze così feconde di prodigi, le fonde insieme e le traduce in atto. Perciò a ragione gli antichi l’hanno stimata la scienza più sublime e più degna di venerazione.”

Come si vede torna il concetto di magia quale sintesi di diverse fonti del sapere umano e si fonde stavolta, considerando lo stile di vita dello stesso Agrippa con  la “pietas”, che il mago deve possedere. Infatti dall’incontro con l'”abate nero”, Agrippa acquisirà uno scritto che già nel suo tempo era ambito da tutti gli esoteristi, “la Steganografia” opera al tempo stesso mistica e magica, eppure malgrado questo, Agrippa custodirà quest’opera senza trarne profitto, curerà come medico gratuitamente i pazienti più poveri, restando al contempo fedele alle proprie idee, anche quando queste genereranno contrasti con il clero e parte dell’allora società accademica, che ne metteranno al bando le opere, minando la sempre precaria serenità anche materiale, dello studioso e mago tedesco, infine ripudiato dai suoi stessi figli, talmente colpito dal destino malvagio, a causa delle fasi estremamente cangianti della sua vita,finì per ispirare circa due secoli secoli dopo, a Goethe la figura del Faust.